„Demonų žudikas: Kimetsu no Yaiba“ veiksmas vyksta Taišo laikotarpiu Japonijoje nuo 1912 m. iki 1926 m. Tam tikra prasme tai yra prieš Pirmąjį pasaulinį karą. Tai buvo patvirtinta 7 epizode, kai Tanjiro susitiko su Muzanu ir pamatėme įspūdingą Asakusos kraštovaizdį ( Tokijas) Taisho eros metu .
Be to, 8 serijoje taip pat matėme Europos ir Amerikos įtakos tuo metu japonų mados jausmą.
Išskyrus drabužius, žmonės tais laikais taip pat naudojosi garu varomomis transporto priemonėmis. Be to, Taishō namų dekoracija gali būti matoma per kai kuriuos nedidelius veikėjų namus: daktaro Tamayo ir Yushiro.
Vis dar netiki manimi? Panagrinėkime tai toliau.
Atsisakymas: Šiame tinklaraštyje bus aptariamas 1 anime sezonas, tačiau jame taip pat bus keletas nedidelių spoilerių iš mangos.
Turinys 1. Drabužiai ir apranga 2. Geografija suteikia aprangai prasmės 3. Transportas: Mugeno traukinys 4. Fonas ir gyvenimo sąlygos 5. Apie Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
1. Drabužiai ir apranga
Pažvelgęs atidžiau, 7 ir 8 epizodų metu pastebėjau miesto žmonių madingus drabužius. Vieni dėvi vakarietiškus drabužius, kiti dėvi ir tradicinius japoniškus drabužius.
Tai prasminga, nes Taishō laikotarpis yra tada, kai japonai jau yra tam tikru mastu paveikti Vakarų kultūros. Kitas įdomus faktas yra tai, kad Yushiro (dr. Tamayo padėjėjas) dėvi ankstyvą Taishō vyrišką mokyklinę uniformą arba Meiji stiliaus uniformą.
Priešingai, atkreipkite dėmesį, kaip Muzanas (apsimetantis kaip ponas Tsukihiko ir vyras) 7 ir 8 serijose dėvi stilingus vakarietiškus drabužius. Jis dėvi baltas kelnes, juodus batus ir juodą paltą auksinėmis sagomis, stilizuotą besisukančių raštų. krūtinė.
Tuo tarpu jo bendražygė moteris (Ponia Rei) vilki lengvą mėtos tematikos apdarą: klošinę skrybėlę, išsiuvinėtą violetiniu gėlių aksesuaru; balta palaidinė su vėžliuku ilgomis rankovėmis; ilgas sijonas; ir aukštakulnius batus.
Mados jausmas tarp Muzano šeimos ir Tanjiro grupės yra pakankamas jų gyvenimo būdo seriale įrodymas.
Mangos 127 skyriuje teigiama, kad Muzanas gyveno nuo Heiano laikotarpio (795–1185). Galima drąsiai teigti, kad mūsų demonas karalius neatsilieka nuo besitęsiančios epochos, kurią jis gyvena, mados.
2. Geografija suteikia aprangai prasmės
Tanjiro grupė gyvena kaime. Todėl keliaudami po kalnus jie dažnai dėvi tradicinius japoniškus drabužius.
„Demon Slayer Corps“ juodos uniformos yra pagrįstos imperatoriškosios Japonijos karinėmis uniformomis nuo to laiko. Zenitsu mangos 54 skyriuje pareiškė, kad demonų medžiotojai, priklausantys Demonų žudytojų korpusui, nėra oficialiai pripažinti vyriausybės; vadinasi, vartojamas žodis „korpusas“.
Spalvingi haoriai, kuriuos dėvi kiekvienas demonų medžiotojas, slepia japonų kanji personažą „Sunaikinti“ karinės aprangos gale.
Kadangi demonų medžiotojai turi slėpti savo tikrąją tapatybę, jie negali vaikščioti su kardais, nes tai yra neteisėta, o tuo labiau, jei jie nuolat persirengia civiliais.
Kaip sakiau anksčiau, Japonijos žmonės Taišo laikotarpiu dėvėjo šiuolaikinius drabužius dėl Vakarų įtakos. Tačiau Japonijos vesternizacija neprasidėjo 1912–1926 m.; veikiau prasidėjo dar Meiji laikotarpiu (1868–1911).
Kalbant apie ginklus, vakarietiški ginklai ir karinės technologijos japonams buvo pristatyti daug anksčiau, Edo arba Tokugavos laikotarpiu (1603–1868). Japonijos kariuomenės įtaka buvo tokia stipri, kad kare buvo naudojami kulkosvaidžiai, ant trikojo montuojami ginklai ir dujomis varomi ginklai.
Tada Vakarų įtaka pradėjo kraujuoti per kelis Japonijos transporto ir statybų sektorius.
Jei grįšite į 7 seriją, Tanjiro buvo sužavėtas aukštų pastatų konstrukcijų, kai jis ir Nezuko pirmą kartą apsilankė Asakusa rajone. 13 mangos skyriuje jis susimąstė, ar visi miestai yra tokie (tai reiškia, kad Tokijo prefektūroje jis lankosi pirmą kartą).
Tanjiro matyti pastatai labai skyrėsi nuo paprastų ir tradicinių japoniškų namų, kuriuos jis įpratęs matyti kaime.
Ekonomikai perėjus į industrializuotą erą, tendencija tapo aukštų, šiuolaikiškų gyvenamųjų ir verslo pastatų, tokių kaip amerikiečiai ir europiečiai, statyba.
3. Transportas: Mugeno traukinys
Kalbant apie transportą, 7 epizode miesto gatvėmis važiuoja trosinis traukinys, o 26 serijoje Tanjiro ir jo draugai įšoka į geležinkelio traukinį, kad galėtų keliauti į kitą tikslą.
Disnėjaus princesės kaip tikri žmonės
Jei taip pat pastebėsite, ponia Rei ir jos dukra naudojasi juodu automobiliu, kad parvežtų namo 8 serijoje.
Remdamasis savo tyrimais, sakyčiau, kad tas juodas automobilis atrodo beveik kaip „1929 Austin Seven“ arba „1928 Ford Model A Tudor sedanas“. Bet galiu klysti, nes Taishō laikotarpis vyko nuo 1912 iki 1926 m. Ir mano paminėtos transporto priemonės, be abejo, buvo modeliai, išleisti 1928–1929 m.
Bet kokiu atveju, Asakusa žmonės anime „Demon Slayer“ renkasi automobilius su pedalais, kad sukurtų valdymo sistemą tarp savo transporto priemonių.
Realiame gyvenime tokio tipo automobilius turtingieji galėjo sau leisti tik XX a. pradžioje. Ponia Rei ir jos dukra yra kilusios iš pasiturinčios šeimos, todėl logiška, kad jos gyvena patogų gyvenimo būdą.
4. Fonas ir gyvenimo sąlygos
Tanjiro šeima ir kiti kaimo gyventojai vis dar dėvi tradicinius japoniškus drabužius, tokius kaip kimono, haoris, šlepetes ir sandalus. Jie laikosi gyvenimo būdo, panašaus į žmones, gyvenusius Meiji laikotarpiu (1868–1912) ar net Edo ar Tokugavos laikotarpiu (1603–1868).
Kadangi kaimo gyventojų gyvenimo būdas yra aiškiai atskirtas nuo civilių Asakusoje, Tokijuje, galime manyti, kad pirmasis anime sezonas vyksta 1912–1915 m.
Tai patvirtina Rankos demono pareiškimai per galutinį atrankos lanką 4 serijoje: „Aš niekada nepamiršiu tos dienos prieš 47 metus! Tai buvo susiję su tuo laiku, kai Urokodaki jį sumedžiojo.
Tuo metu Urokodaki gyveno Edo arba Tokugavos laikotarpiu ir dėvėjo uniformą, panašią į samurajų. Rankos demoną Urokodaki sugavo Keiō eroje (1865–1868) Edo arba Tokugavos laikotarpiu (1603–1868).
Jei skaičiuojate, 1865 metai plius 47 metai prilygsta 1912 metams, Taishō laikotarpio pradžiai. Esu įsitikinęs, kad 1 sezonas įvyko 1912–1915 m.
Kalavijavimas įtrauktas į serialą, nes Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, demonų žudiko mangaka) labai mėgsta Taishō periodą, net jei šis laikotarpis draudžia arba nelegalizuoja tikrus kardus.
Mangaka galėjo naudoti kitus laikotarpius, tokius kaip Meiji laikotarpis (1868–1912), Edo arba Tokugawa laikotarpis (1603–1868) arba Sengoku Jidai (1467–1615), nes kardų valdymas yra ryškus ir įteisintas Japonijos istorijoje.
Ar taip pat žinojote, kad demonų medžiotojai Taishō laikotarpiu buvo vadinami samurajumi? Jų kalavijavimas anime patenka į japonų kardavimą arba kovos meną, vadinamą „kenjutsu“ (剣術).
nacionalinis geografinis nuotraukų konkursas 2014 m
„Demon Slayer Corps“ nariai naudojo „kenjutsu“ metodus, nes buvę samurajų kovos stiliai juos naudojo. Tikėtina, kad jie įtraukė „kenjutsu“, kad pakeistų ir stilizuotų savo unikalius kvėpavimo stilius. Tačiau „kenjutsu“ stengėsi išlikti vandenyje Taishō laikotarpiu, todėl samurajų klasės sumažėjo.
Nešioti kardus viešose vietose yra neteisėta, todėl jokie realūs japonų kardininkai Taishō laikotarpiu neturėtų turėti tikrų kardų. Išimtis yra žemiau esantys žmonės, o tai reiškia, kad Taishō laikotarpiu jie galėjo nešiotis tikrus kardus:
- Kariškiai, policijos darbuotojai;
- „Kenjutsu“ mokytojai (arba „Kenjutsu“ sensei),
- Buvę arba seni samurajus, gyvenę nuo Edo ar Tokugavos periodo (1603 – 1868 m.) arba nuo Meidži periodo (1868 – 1912 m.).
Net jei kariškiai ar policijos darbuotojai gali nešiotis tikrus kardus (nes tai yra jų darbo dalis), jų viršininkai vis tiek rekomenduotų naudoti ginklus. Japonija turėjo griežtus kardų kontrolės įstatymus, net prieš sukūrusi kelis ginklų kontrolės įstatymus.
Tiesiog pažiūrėkite į sceną, kai Tanjiro, Zenitsu ir Inosuke bando įlipti į geležinkelio traukinį. Geležinkelio traukinių pareigūnai į tai žiūrėjo rimtai, kai pamatė, kad jaunuoliai nešiojasi kardus; jie pūtė švilpukus ir šaukė policiją.
Pastaba: „Breath Styles“ arba „Breath Control“ yra realaus gyvenimo technika, kurią mokiniai ir jų mokytojai naudoja japonų kardavimo ar kovos menų pamokose. Tačiau šiais laikais vietoj tikrų naudojami tik mediniai kardai arba „bokken“.
Žiūrėkite „Demonų žudiką: Kimetsu No Yaiba“:5. Apie Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba yra japonų mangų serija, kurią parašė ir iliustravo Koyoharu Gotoge. Jo publikavimas Shueisha's Weekly Shonen Jump prasidėjo 2016 m. vasarį ir baigėsi 2020 m. gegužę, surinkus 23 tankobonų tomus.
Pasaulyje, pilname demonų ir demonų žudikų, Kimetsu no Yaiba seka dviejų brolių ir seserų Tanjiro ir Nezuko Kamado gyvenimus po jų šeimos nužudymo demono rankomis. Jų sunkumai tuo nesibaigia, nes Nezuko gyvybės gailima tik tam, kad ji gyventų kaip demonas.
Kaip vyriausias brolis ir sesuo, Tanjiro prisiekia apsaugoti ir išgydyti savo seserį. Istorija atskleidžia šio brolio ir sesers ryšį arba, dar geriau, demono žudiko ir demono derinį prieš arkos antagonisto ir visuomenės šansus.